你學會怎樣愛自己了嗎

2009-08-31 17:52  來源： 深圳關愛網  【字號：大 中 小】

 

二是以張楊個性為由，而不顧道德。現代人都喜歡自由，愿意怎么干就就怎么干，愿意怎么玩就就怎么玩，所謂個性張揚、自由發展。但應該遵循道德底線，顧忌社會影響。這里以大學生裸奔為例。2008年7月17日清華的兩名學生為慶祝畢業在校內裸奔。2009年6月30日復旦的兩名學生也以同樣方式慶祝畢業。網上評論：“美國哈佛大學就有這樣一個傳統，在劍橋也是常事，沒什么奇怪的”。有網友更高呼，這就是“中國派”。我就十分納悶，為什么不向哈佛學習得諾貝爾獎，而要模仿人家裸奔呢？學裸奔還用進清華、復旦嗎？去動物園就可以了。人從動物進化為人，一個重要的變化是知恥，不能在廣庭大眾面前裸體，這可以說是人類社會的底線道德和普世價值。可西方人崇揚自由，不斷以裸弄、裸泳、裸浴來挑戰，向動物看齊。我們的一些年輕人也此為榜樣，將張楊個性理解為隨心所欲。一篇網文辯解說：“人都有想釋放自己的時候，裸奔的兩位同學沒有危害到社會健康，也沒有影響到他人。只是一種心靈的釋放，應該要給予理解。”你想釋放，就該裸奔嗎？公開場合裸體有傷風化、不影響他人嗎？

三是為了獲取物質利益，可以出賣人格、尊嚴以至違法。一個極端自我的人往往把獲取物質利益看作人生目標，以至可以出賣自我。繼女大學傍大款之后，不斷出現男大學生傍富婆的現象。2003年10月成都某大學生王軍公開征婚，愿與資助自己的富姐簽訂協議，并且保證永遠不提出離婚，他說：他想找到一個合適的富姐，兩個人可以幸福地生活一輩子。2004年6月成都某大學男生小陳采取同樣方式，但不是征婚，而是愿向女性提供任何形式的服務，條件是幫他完成學業。小陳為自己辯解說：“我不否認這是一種赤裸裸的金錢交易，但是，我并沒有覺得這樣做有什么不妥之處。就我現在的處境和條件而言，我認為這是一種最明智、最現實、甚至也可以說是最文明的方式了。”　王軍征婚還不算違法，小姓已涉嫌“賣淫”了，還居然認為是“最文明的方式”。問題不在于這兩個人的個人選擇，而是獲得了相當多數的支持者，普遍認為這是一個現實有效的做法，只要能找到一個有錢人，他們就會改變命運，意味著他們可以少奮斗20年。“無論是‘傍大款’還是‘找富婆’，在他們眼里都是實現人生價值的一種方式，可能這種方式有違道德或者有些極端。但這樣的事情在每一個高校都不同程度的存在著，因此沒有必要大驚小怪，這或許是這一代大學生追逐的時尚吧”。 “錢是第一位的，只要有錢其它的事情都不重要”“我不想等，我要的是現貨”……這樣的句子越來越多、越來越廣、也越來越頻繁地從男女大學生們的嘴里說出。居然把出賣自己看作是“實現人生價值的一種方式”，是“追逐的時尚”，還有什么廉恥與美丑？